一、金代的历史背景？
金朝历史
兴起（1115年—1140年）
女真族的兴起
女真族,唐朝时称黑水靺鞨,生活在黑龙江一带,以渔猎为生.辽帝国长期向女真人索要珍珠,和狩猎用的“海东青”.辽官川流不息的穿过女真部落,鱼肉女真百姓,终于导致女真族叛乱.女真族领袖完颜阿骨打向辽的契丹统治者宣战.他在取得宁江大捷和出河店之战胜利后,于辽天庆五年（1115年）称帝建国,国号大金.
灭辽和北宋
金建国后,就展开以辽五京为战略目标的灭辽之战.后来宋、金联手攻打辽国.1125年,辽国的燕京被攻下,辽随即灭亡了.
金灭辽后,与北宋很快成了敌国.金太宗完颜晟即位后,挟灭辽国之威,很快大举南下,于金天会五年（公元1127年）攻打北宋王朝,攻破宋首都开封,虏宋徽宗、宋钦宗.宋室南迁,北宋灭亡.以后金与南宋多次交兵,南攻与北伐,均无力改变南北对峙的局面.金在与南宋、西夏并立期间,迫使西夏南宋臣附,成为当时中国名义上的中央政权.
政权的成立
兴盛（1141年—1208年）
确立中央集权
金太宗死后,由金太祖的孙儿金熙宗继承帝位,熙宗继位后,金宋两国渐渐平和,但熙宗本人暴燥,最后被堂弟完颜亮行弑而死.完颜亮继位,是为海陵王.
海陵王继位后,对宗室猜忌甚深,金太宗的后代差不多全被海陵王杀尽.而海陵王其中一项重大政绩,就是把首都迁至燕京,是为中都城.
海陵王迁都,实际上是为了攻伐南宋铺路,但是加上其他政治措施,为未来的金国确立中央集权制打下基础.
海陵王征宋
采石之战
金海陵王完颜亮即位之后,便一心一意图谋消灭南宋,建立一个统一的大帝国,因此在1152年拆毁旧都上京会宁府,并在燕京（今北京）用拆自上京的宫室建材营建新都,甚至计画进一步南迁北宋故都汴京（今河南省开封市）.
1161年5月,金廷遣使赴宋要求重划国界,意在寻衅,南宋也开始积极备战.次年6月,海陵王御驾亲征,率号称百万的大军开赴汴京.1162年9月,金军兵分四路,沿著金宋国界大举南侵.东面军分成海路跟陆路两股,陆路军由海陵王亲自率领,自宿州（今安徽省宿州县）渡过淮水直攻和州（今安徽省和县）,海路水军则直攻临安（今浙江省杭州市）.西路另有两股大军分别自陕西跟河南攻向四川及湖北,10月,金东路军渡淮,所到之处,宋军一败涂地.该月下旬,金军攻陷和州准备渡江.但就在这时,东路水军在胶西（今江苏省胶县）被宋将李宝的水军歼灭,而海陵王的堂弟完颜褒（就是日后的金世宗完颜雍）也在东京辽阳府自立为帝.虽然如此,海陵王仍然命令部下继续做渡江的准备.11月8日,海陵王出动25万大军渡江,但是先遣部队在采石被虞允文击败,船舰也被宋军烧毁.海陵王心有不甘,下令移师扬州强渡长江,但是由於部下恐惧再遭败绩,於是发动兵变杀死了海陵王.自此之后金军再也不敢图谋彻底消灭南宋.
衰亡（1209年—1234年）
世宗时期
当海陵王南侵的时候,任东京辽阳府留守的宗室葛王完颜雍起兵,自称皇帝,是为金世宗.当海陵王被杀后,世宗平定众雄,统一金国.
世宗的治绩为称为大定之治.世宗一反海陵王的残暴,使金国政治安定下来.海陵王的南征失败后,宋室的北伐声音再次高涨,世宗能把宋的军队击退,稳住金国的统治.
章宗时期
金世宗死后,由於太子完颜允恭早逝,故立允恭的儿子完颜璟即位,是为金章宗.章宗即位后,金国政治汉化甚深,同时亦慢慢衰落下来.因为章宗一朝,章宗宠信皇妃李氏以及李氏外戚,使李家权势日盛.
卫绍王时期
金章宗去世时没有儿子,由皇叔卫王完颜永济继位,是为卫绍王.卫绍王一在位,立即清除李氏势力.蒙古高原地区原本臣服于金,不过随着金的衰落,形势开始出现转变.13世纪初,随着蒙古族逐渐强盛起来,蒙古不再向金进贡.卫绍王早年曾与成吉思汗会面,被认为虚弱无能.蒙古打算进攻金国,先向臣属金的西夏进攻,金不肯出兵援救西夏,最终导致西夏向蒙古屈服.蒙古消除了后顾之忧后,大举入侵金国,屡败金兵.
宣宗时期
卫绍王在1213年被大将纥石烈胡沙虎所杀,胡沙虎拥立章宗的庶兄完颜珣继位,是为金宣宗.胡沙虎在同年被杀.
蒙古大军入侵,1214年蒙金和议成,可是宣宗随后宣布迁都开封,引来河北军民不安,蒙古更以此为藉口再次入侵.1215年蒙古军攻陷中都,陆续攻占河北各地,辽东及上京等地又为耶律留哥及蒲鲜万奴占据,金国的主要统治区只余下河南、淮北及陕西一带.
面对当前危局,金统治者错误地选择了断绝与西夏来往、进攻南宋、抗击蒙古的战略,导致三面树敌,自我孤立,形势急转直下.由於成吉思汗后来为了报仇而亲率主力远征中亚,金才暂时得以喘息.
哀宗时期
金哀宗即位后,金与西夏修好,然而为时已晚,两国早已两败俱伤.蒙古在1227年灭西夏后即全力攻金,在蒙宋夹击之下,金朝于天兴三年（1234年）正月灭亡.
二、金代钧窑历史价值？
金、元时期的钧瓷制作，从某中意义上讲，还是对宋代钧窑工艺的继承和延续，金、元时期的钧瓷工艺特征不可避免地有时代烙印及本民族特色，形成与宋钧有差异的工艺特征。
总体来说，金代钧瓷是战乱之后的恢复之作，是为满足民间大量的日常生活需要而在民窑的基础上重新建立起来的，从这一点来讲，它并不十分严格要求钧瓷胎釉的选料精细，制作的精益求精。它的首要目的十分明确：实用为上。
在这种历史背景下烧制出的金代钧瓷，除少数精品外，普遍出现胎料粗松、胎质泛黄等现象。金代钧瓷较少支烧，大多以垫饼垫烧，轮制产品不规整，盆、碗、碟、罐的圈足统旋直足，所掏窝子一刀而过，窝子不正，深浅不一，刀痕、指痕都程度不同地出现在胎体上下不加任何修饰。
釉色以天青、天蓝为主，窑变色彩不及宋钧自然，其釉彩流动性小，与宋钧窑变神奇美妙、变幻莫测的艺术效果形成鲜明对比，成为金代钧瓷色釉变斑一大特点，这也真实地反映出战乱之后的金代钧瓷的艺术水平。
三、金代钱币：了解中国金代货币的历史和特点
金代钱币是指在中国金朝（公元1115年-1234年）时期流通的货币。作为中国历史上一个重要的货币时期，金代钱币不仅具有历史意义，也是研究经济、政治和文化等方面的重要文物。
1. 金代钱币的历史背景
金朝建立于1115年，由女真族的完颜阿骨打所建立。金朝采用多种钱币制度，其中以金钱和银钱为主要流通货币。金钱多为铜质，铸有不同的形状和图案，而银钱则比较少见。
2. 金代钱币的特点
- 精美工艺：金代钱币的铸造工艺非常精湛，钱币正反面均有文字和图案，包括铸造年号、皇帝名号、钱文等，反映了当时的政治和社会情况。
- 材料丰富多样：金代钱币的材料包括黄铜、黄铜合金、铁等，制作工艺也非常多样化。其中，黄铜钱因其色泽金黄，被广泛使用。
- 版式独特：金代钱币的版式也与其他朝代的钱币不同。比如，有铁钱上刻字、花钱、铁背钱等独特的版式设计。
3. 金代钱币的价值和意义
金代钱币不仅具有货币属性，还具有较高的历史和文化价值。它们可以为我们提供关于金朝经济状况、货币政策、政治演变和社会文化特点等方面的重要资料。同时，收藏金代钱币也是一种独特的文化爱好和投资方式。
4. 金代钱币的现存情况
由于时间的推移和历史原因，金代钱币的现存数量相对较少。目前，收藏界较为知名的金代钱币有金朝开国皇帝完颜阿骨打钱、铁背钱、海北钱等。这些钱币在市场上的价格也较为昂贵，因其珍稀性和独特性备受藏家和收藏爱好者的追捧。
通过了解金代钱币的历史和特点，我们可以更好地了解中国古代经济与文化的发展。同时，对于钱币收藏爱好者来说，金代钱币也是一种非常有价值和有意义的收藏品。感谢您阅读本文，希望对您有所帮助。
四、灵隐寺历史典故？
你好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物之一。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展，成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几个朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难问题，治病救人，被人们称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
八、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
国家象征。中华人民共和国国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。
九、莫高窟历史典故？
莫高窟建立于十六国时期。
在唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》这本书中记载，前秦建元二年，有一个僧人乐尊经过这座山，忽然看见金光闪耀，于是在岩壁上开凿了第一个洞窟。手来法良禅师等又继续在这个洞里修禅，给了名字叫“漠高窟”。
十、皮里阳秋历史典故？
《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。
这则成语意为肚子里有《春秋》，指藏在心里不说出来的言论，形容表面上不作评论但内心里有所褒贬。其结构为偏正式，在句子中可充当定语、状语，用于书面语。
