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形容传承的成语(承字开头寓意好的成语)

与传承有关的成语?

四字词语:一脉相承。

传承造句

1、当人文赋予奥运,它将超越原始,传承百年,成为永恒。

2、因为小孩的生活经验不足,不知道很多事情,与其让他自己探索,不如由长辈告知,人类之所以进步就是因为这种知识的传承。

3、最大的感恩就是不用感恩,最好的感恩就是传承你想感恩的东西。

4、封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?

承开头的四字成语?

承欢膝下 承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。 承平盛世 承平:太平。太平、兴盛的时代。 承前启后 承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。 承上启下 承接上面的,引起下面的。多用在写文章方面。 承天之祐 承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。 承先启后 继承前代的,启发后代的。 承颜候色 看人脸色行事,不敢有不同意见。 承嬗离合 继承演变。 承上起下 指承接前者,引出后者。 承天之祜 承:蒙受;祜:福。蒙受老天的赐福。 承天之佑 承:受;佑:保佑。蒙受老天的保佑。 承星履草 头戴星光,脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

形容传承 成语

  • 滴水石穿、依然如故、纹丝不动、一成不变 原封不动 固不自封,涛声依旧 千篇一律 循规蹈矩 百世不易 古今一辙 古今一揆 日月经天 江河行地千古不变 一成不易 一成不变 原封不动 依然如故纹丝不动 一潭死水 故步自封 因循守旧 振古如兹

奉承权贵是那个成语

形容奉承权贵的成语有:

1、扒高踩低;解释:比喻对上奉承攀附,对下欺侮压制。

2、卑躬屈节;解释:形容毫无骨气,低声下气地讨好奉承。

3、谗言佞语;解释:形容中伤他人和奉承讨好的话语。

4、谄上骄下;解释:形容对上谄媚,对下骄横。

5、阿谀谄媚;解释:形容说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

6、阿谀逢迎;解释:形容用言语恭维别人,迎合别人的心意。

7、阿谀奉承;解释:形容曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

8、卑谄足恭;解释:指低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。

9、卑躬屈膝;解释:形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。

10、谄上欺下;解释:指讨好上司,欺压下级。

成语什么庾奉承

阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好;出处:东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。“;用法:联合式;作谓语、定语、补语;用于讨好拍马;示例:我们要清楚地看到那些阿谀奉承的人的真正意图。

阿谀奉承的人成语

阿谀逢迎、吹牛拍马、溜须拍马、阿谀奉承、阿谀谄媚、阿谀谄佞、奴颜婢膝、奴颜媚骨、卑躬屈节、卑躬屈膝、屈膝求和、百般奉承、曲意承奉、俯首贴耳、趋权附势、趋时附势等。

曲意奉承是成语吗是成语吗

曲意奉承不是成语。曲意承奉是成语。曲意承奉:违背自己的心意去奉承讨好别人。出处:《旧五代史康义诚传》:“明宗不豫,秦王讽义诚为助,义诚曲意承奉,亦非真诚。及朱宏昭、冯赟等惧祸,谋于义诚。” 示例:明代郎瑛《七修类稿》卷三十九:“徐武公、李文达当国,曲意承奉,徐则以为狂生,李见其有大志,且通文墨,亦重之也。”

奉承老师漂亮的成语

大家闺秀、绰约多姿、倾国倾城、沉鱼落雁、闭月羞花、白璧无瑕、花容月貌、貌美如花、如花似玉、冰清玉洁等。

疯狂猜成语中关于谀和承的成语

符合该谜面的答案成语为:阿谀逢迎。

释义为:谄媚拍马投合对方的心意,竭力向人讨好;

近义词:阿谀奉承、阿其所好、投其所好、曲意逢迎等;

反义词:守正不阿、刚正不阿等;

出处:《二程全书·伊川易传一》:“周之与否在君而已,不可阿谀奉迎求其比己也。“

例句:将军一生刚直不阿,最瞧不起那些阿谀逢迎之人。

疯狂猜成语2奉承权贵

该成语是趋炎附势。

1、成语解释:奉承和依附有权有势的人。

2、成语出处:元·脱脱《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”

3、成语示例:对大官们趋炎附势的小人往往会因为民愤而以失败告终一切。

4、成语用法:作谓语、宾语、定语;指人势利。

表示别人干了坏事还不承认的成语

1、栽赃嫁祸:嫁:转移。把自己的祸事推给别人。

出处:《史记·赵世家》:“韩氏所以不入于秦者,欲嫁祸于赵也。”

2、作法自毙:自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

出处:《史记·商君列传》:“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:“嗟乎!为法之敝一至此哉!” 。

一什么相承成语

一脉相承,基本释义为从同一血统、派别世代相承流传下来,批某种思想、行为或学说之间有继承关系;

出处:李绿园《歧路灯》:如今这两个侄儿;虽分鸿胪、宜宾两派;毕竟一脉相承;所以一个模样;

钱时《两汉笔记》卷十一:是故言必称尧舜,而非尧舜之道则不敢陈于王前,一脉相承,如薪传火,无他道也。


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